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SUR LA TECHNIQUE

« (...) Anaxagore prétend que c'est parce qu'il a des mains que l'homme est le plus intelligent des animaux. Ce qui est rationnel, plutôt, c'est de dire qu'il a des mains parce qu'il est le plus intelligent. Car la main est un outil ; or la nature attribue...

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ARISTOTE: LA POETIQUE (Chapitre 8)

CHAPITRE VIII De l'unité de l'action. I. Ce qui fait que la fable est une, ce n'est pas, comme le croient quelques-uns, qu'elle se rapporte à un seul personnage, car il peut arriver à un seul une infinité d'aventures dont l'ensemble, dans quelques parties,...

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ARISTOTE: LA POETIQUE (Chapitre 7)

CHAPITRE VII De l'étendue de l'action. 1. Tout cela une fois défini; nous avons à dire maintenant quelle doit être la constitution des faits, puisque c'est la première partie et la plus importante de la tragédie. II. Il est établi par nous que la tragédie...

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PLATON: LETTRE VII

" Jadis dans ma jeunesse, j'éprouvais ce qu'éprouvent tant de jeunes gens. J'avais le projet, du jour où je pourrais disposer de moi-même, d'aborder aussitôt la politique. Or, voici en quel état s'offraient à moi les affaires du pays : la forme existante...

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ARISTOTE: LA POETIQUE (Chapitre 6)

CHAPITRE VI Définition de la tragédie. - Détermination des parties dont elle se compose. - Importance relative de ces parties. I. Nous parlerons plus tard de l'art d'imiter en hexamètres (21) et de la comédie (22), et nous allons parler de la tragédie...

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ARISTOTE: LA POETIQUE (Chapitre 5)

CHAPITRE V Définition de la comédie; ses premiers progrès. - Comparaison de la tragédie et de l'épopée. 1. La comédie, nous l'avons dit déjà, est une imitation de ce qui est plus mauvais (que la réalité), et non pas en tout genre de vice, mais plutôt...

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